{"id":721,"date":"2017-04-07T15:52:20","date_gmt":"2017-04-07T14:52:20","guid":{"rendered":"http:\/\/vaheurope.eu\/?p=721"},"modified":"2017-09-25T15:47:36","modified_gmt":"2017-09-25T14:47:36","slug":"morena-la-fin-de-lhiver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vaheurope.eu\/?p=721","title":{"rendered":"Morena, la fin de l&rsquo;hiver"},"content":{"rendered":"<p>Mgr Alice Hura &#8211; Charles Bugan<\/p>\n<p><strong>Les f\u00eates de printemps qui vont s\u2019\u00e9taler de la mise \u00e0 mort de Morena jusqu\u2019au dimanche de Pentec\u00f4te en passant par la semaine de P\u00e2ques, l\u2019arbre de mai\u2026 sont des r\u00e9miniscences des f\u00eates pa\u00efennes slaves m\u00e9lang\u00e9es au christianisme dont le but est de chasser l\u2019hiver et d\u2019accueillir le renouveau de la nature et le retour de la \u00ab lumi\u00e8re \u00bb.<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Vyn\u00e1\u0161anie Moreny<\/em> que l\u2019on peut traduire en fran\u00e7ais par \u00ab <em>\u00c0 bas Morena ! Dehors Morena !<\/em> \u00bb Il s\u2019agit de d\u00e9loger Morena du village, comme les chasseurs le font avec le gibier, bref de l\u2019\u00e9liminer. Cette coutume de printemps et le rituel qui l\u2019accompagne ont pour but de chasser, de faire fuir l\u2019hiver.<\/strong><\/p>\n<p>Le rite slave le plus archa\u00efque est probablement celui de l\u2019\u00e9limination de l\u2019Hiver, anciennement synonyme de la Mort. Selon la croyance des anciens Slaves, le printemps arrive plus vite si l\u2019on br\u00fble et noie dans la rivi\u00e8re une figurine f\u00e9minine de paille, repr\u00e9sentant la d\u00e9esse <strong>Morena<\/strong>, symbole du mal, de l\u2019hiver, de la mort et des maladies.<\/p>\n<p>Dans les villages slovaques, depuis le Moyen \u00c2ge, ce rituel est repr\u00e9sent\u00e9 surtout par un mannequin f\u00e9minin en paille &#8211; <strong>Morena<\/strong>, rarement par un mannequin masculin en paille &#8211; <strong>Dedko<\/strong>, lequel sera finalement jet\u00e9 dans l\u2019eau ou br\u00fbl\u00e9.<\/p>\n<p>L\u2019authenticit\u00e9 de cette coutume commence \u00e0 dispara\u00eetre dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 20e si\u00e8cle et aujourd\u2019hui elle est repr\u00e9sent\u00e9e sous une forme sc\u00e9nique par les groupes folkloriques locaux.<\/p>\n<p>Morena est repr\u00e9sent\u00e9e par une figurine f\u00e9minine de paille tress\u00e9e, habill\u00e9e du v\u00eatement traditionnel de f\u00eate ou parfois de mariage et d\u00e9cor\u00e9e de rubans color\u00e9s. Ce mannequin symbolisant l\u2019hiver et le tout mauvais, et est connu dans toutes les r\u00e9gions slovaques et porte plusieurs surnoms en patois slovaque : Morena\/Muriena, Marmuriena, Marmariena, Marmoriena, Ma-Murienda, Mariena, Mara, Morana, Marzana, Marena, Smr\u0165\/Smrtka, Baba, Hejhana, Kyse\u013e, Kyselica et il en est de m\u00eame dans les langues slaves des pays voisins :<\/p>\n<p>En tch\u00e8que : Morena, Ma\u0159ena, Mo\u0159ana (Morzannie), Ma\u0159\u00e1k, Smrt, Smrtka, Smr\u0165\u00e1k.<\/p>\n<p>En polonais : Marzanna, Marzana, Marzena, Morzana, Morana, Morena, rituel Topienie Marzanny \u2013 Noyade de Marzanna, Smierc, Smiercicha.<\/p>\n<p>En bulgare : Mora, Morena, Mara, Morana.<\/p>\n<p>En croate : Morana, Morena, Marana, Marena, Mora, Mara (en Dalmatie et en Slavonie).<\/p>\n<p>En ukrainien : Mara, Marena.<\/p>\n<p>Les peuples slaves avaient fait du rituel archa\u00efque de Morena qu\u2019apr\u00e8s les longs mois d\u2019hiver, il fallait l\u2019\u00e9liminer. L\u2019hiver, repr\u00e9sent\u00e9 par la d\u00e9esse Morena, devait s\u2019achever et terminer sa domination et laisser au plus vite la place \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de la divinit\u00e9 du soleil de printemps, et \u00e0 la chaleur, &#8211; divinit\u00e9 qui portait le nom slave de Yar ou Yaro, Yarilo, Yarovit &#8211; et \u00e0 la d\u00e9esse slave du printemps, Vesna.<\/p>\n<p>Selon une hypoth\u00e8se, les anciens slaves pratiquaient un sacrifice vivant lors du rituel de passage de saison. Plus tard, ils auraient remplac\u00e9 le sacrifice vivant par une figurine de paille portant le nom de <strong>Morena<\/strong> ou <strong>Smrtka<\/strong> &#8211; la Mort.<\/p>\n<p>Les premiers rituels \u00e9crits de Morena sont connus d\u00e8s le 16e si\u00e8cle sur le territoire slovaque. Cependant, d\u00e9j\u00e0 au 14e si\u00e8cle, des c\u00e9r\u00e9monies \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es mais furent interdites par le roi tch\u00e8que Karol IV \u2013 Charles IV, pour cause de rituel pa\u00efen. Ce rituel, en provenance de pays voisins slaves, \u00e9tait pratiqu\u00e9 par les adultes. Plus tard, il reprendra et sera pratiqu\u00e9 par la jeunesse, surtout par les filles.<\/p>\n<p>Une description du 19e si\u00e8cle de l\u2019ethnographe slovaque Jan \u010caplovi\u010d (1780 &#8211; 1847) \u00e9voquant une c\u00e9r\u00e9monie de l\u2019\u00e9limination de Morena par une forme active est d\u00e9velopp\u00e9e. Mais, selon lui, sa structure ne permet pas de d\u00e9ployer des fonctions de divertissement et la vision de la superstition est disparue.<\/p>\n<p>Nous savons aujourd\u2019hui que les ex\u00e9cuteurs \u00ab testamentaires \u00bb, dans de nombreuses zones r\u00e9gionales, seront les enfants ou les adolescents et que, m\u00eame si aujourd\u2019hui, plusieurs traditions se sont perdues ou sont devenues relativement rare, Morena, par son innovation en forme de spectacle, implique en particulier les groupes folkloriques locaux qui perp\u00e9tuent encore cette tradition pa\u00efenne, m\u00eame si avec le temps, ce rituel a perdu de son sens magique.<\/p>\n<p>Chaque Dimanche Noire avant P\u00e2ques (5e dimanche du car\u00eame ou le Dimanche de la Passion) en Slovaquie, les groupes folkloriques locaux pr\u00e9sentent ce rituel comme un spectacle traditionnel.<\/p>\n<p><strong>La repr\u00e9sentation du rituel de l\u2019\u00e9limination de Morena en Slovaquie &#8211; Vyn\u00e1\u0161anie Moreny<\/strong><\/p>\n<p>Le sc\u00e9nario pr\u00e9voit de promener Morena &#8211; le mannequin de paille &#8211; en chantant, dans le village, puis de la br\u00fbler et enfin de la jeter dans la rivi\u00e8re.<\/p>\n<p>Le mannequin de paille qui repr\u00e9sente la d\u00e9esse Morena &#8211; l\u2019hiver est fabriqu\u00e9 \u00e0 partir d\u2019une ossature en bois en forme de croix sur laquelle sont empal\u00e9es des gerbes de paille. Morena est habill\u00e9e de v\u00eatements traditionnels f\u00e9minins de f\u00eate ou de mariage : jupe, chemisier ou corsage paillet\u00e9 et foulard. La t\u00eate de Morena est aussi cr\u00e9e avec de la paille et emball\u00e9e dans de la toile blanche sur laquelle est dessin\u00e9 un visage.<\/p>\n<p><code id=\"envira_shortcode_id_744\"><div id=\"envira-gallery-wrap-744\" class=\"envira-gallery-wrap envira-gallery-theme-base envira-lightbox-theme-base\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageGallery\"><div data-row-height=\"150\" data-gallery-theme=\"normal\" id=\"envira-gallery-744\" class=\"envira-gallery-public envira-gallery-justified-public envira-gallery-0-columns envira-clear enviratope envira-gallery-css-animations\" data-envira-columns=\"0\"><div id=\"envira-gallery-item-745\" class=\"envira-gallery-item enviratope-item envira-gallery-item-1\" style=\"padding-left: 5px; padding-bottom: 10px; padding-right: 5px;\"  itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\"><div class=\"envira-gallery-item-inner\"><div class=\"envira-gallery-position-overlay  envira-gallery-top-left\"><\/div><div class=\"envira-gallery-position-overlay  envira-gallery-top-right\"><\/div><div class=\"envira-gallery-position-overlay  envira-gallery-bottom-left\"><\/div><div class=\"envira-gallery-position-overlay  envira-gallery-bottom-right\"><\/div><a href=\"https:\/\/vaheurope.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Dedko-de-Liptov-et-Morena-Orava.jpg\" class=\"envira-gallery-744 envira-gallery-link\" rel=\"enviragallery744\" title=\"Formes de Dedko et de Morena\" data-envira-caption=\"Formes de Dedko et de Morena\" data-envira-retina=\"\" data-thumbnail=\"\"  itemprop=\"contentUrl\"><img id=\"envira-gallery-image-745\" class=\"envira-gallery-image envira-gallery-image-1 envira-normal envira-lazy\" data-envira-index=\"1\" src=\"https:\/\/vaheurope.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Dedko-de-Liptov-et-Morena-Orava-1024x762-640x480.jpg\" data-envira-src=\"https:\/\/vaheurope.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Dedko-de-Liptov-et-Morena-Orava-1024x762-640x480.jpg\" data-envira-gallery-id=\"744\" data-envira-item-id=\"745\" data-envira-caption=\"Formes de Dedko et de Morena\" alt=\"\" title=\"Formes de Dedko et de Morena\"  itemprop=\"thumbnailUrl\" data-envira-srcset=\"https:\/\/vaheurope.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Dedko-de-Liptov-et-Morena-Orava-1024x762-640x480.jpg 400w,https:\/\/vaheurope.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Dedko-de-Liptov-et-Morena-Orava-1024x762-640x480.jpg 2x\" data-envira-width=\"300\" data-envira-height=\"223\" srcset=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP\/\/\/\/\/\/\/yH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" data-safe-src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP\/\/\/\/\/\/\/yH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" \/><\/a><\/div><\/div><div id=\"envira-gallery-item-746\" class=\"envira-gallery-item enviratope-item envira-gallery-item-2\" style=\"padding-left: 5px; 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L\u00e0, la figurine est d\u00e9shabill\u00e9e, enflamm\u00e9e et jet\u00e9e en flammes dans l\u2019eau. Morena, symbole de l\u2019hiver, est br\u00fbl\u00e9e et noy\u00e9e pour faire place \u00e0 la joie d\u2019accueillir le retour du printemps et donc de l\u2019\u00e9veil de la nature avec toutes ses promesses d\u2019abondantes r\u00e9coltes futures.<br \/>\nParfois, Morena quitte le village par une extr\u00e9mit\u00e9 pour son funeste destin pendant qu\u2019\u00e0 l\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9 entre le Mai (Maik, Lete\u010dko, letetchko, Lesola) symbole de la nature verte ou de la verdure du printemps, repr\u00e9sent\u00e9 par un petit arbre vert orn\u00e9 de rubans color\u00e9s et de coquilles d\u2019\u0153ufs entiers et vides suspendus aux branches.<\/p>\n<p><strong>Le couple form\u00e9 par la Morena et par Dedko<\/strong><\/p>\n<p>Dans la m\u00eame id\u00e9e de \u00ab chasser l\u2019hiver \u00bb, on retrouve dans les r\u00e9gions montagneuses de <em><strong>Liptov<\/strong><\/em> et d\u2019<em><strong>Orava<\/strong><\/em>, un rituel, aujourd\u2019hui pr\u00e9sent\u00e9 par les groupes folkloriques locaux, de <strong><em>Morena<\/em><\/strong> accompagn\u00e9e, avec un rituel similaire, d\u2019une figurine d\u2019homme en paille appel\u00e9 <em><strong>Dedo ou Dedko, Dido, \u010eondo, Chlap, Majmurien<\/strong><\/em>. Le mannequin de paille repr\u00e9sente un vieillard, <strong><em>Dedo &#8211; P\u00e9p\u00e9<\/em><\/strong>, qui symbolise la cause de la faim (ou de rester sur sa faim) en hiver. Dedo est un personnage \u00e9go\u00efste et goinfre, qui n\u2019a jamais assez, c\u2019est pourquoi, il fait partie de la marche de Morena autour du village.<\/p>\n<p>Dedko est aussi fabriqu\u00e9 \u00e0 partir d\u2019une ossature en forme de croix de bois, emball\u00e9 de paille tress\u00e9e et habill\u00e9 de v\u00eatement traditionnel d\u2019homme : pantalon de toile brut, chemise, casaque ou camisole et chapeau fourr\u00e9. Sa t\u00eate est cr\u00e9e avec de la paille et emball\u00e9e dans de la toile sur laquelle est dessin\u00e9 un visage d\u2019homme.<\/p>\n<p>Dedko est port\u00e9 par des gar\u00e7ons adolescents ou des jeunes recrues militaires (dans le village de Liptovska Kokava).<\/p>\n<p><strong>Les chants de Morena et de Dedko<\/strong><\/p>\n<p>Des chants \u00ab magiques \u00bb les accompagnent tout au long de leur passage dans le village. Le chant a plusieurs variantes selon les r\u00e9gions, mais les paroles stigmatisent le fait de se d\u00e9barrasser de ce qui est mauvais : la maladie, la mort, la faim, le froid dans le village. Voici quelques textes.<\/p>\n<p><em>Vynesieme, vynesieme Morenu zo vsi,<\/em><br \/>\n<em> prinesieme, prinesieme nov\u00fd m\u00e1j do vsi\u2026<\/em><\/p>\n<p><em>Morena, Morena kde si preb\u00fdvala ?<\/em><br \/>\n<em> V tom krajnom dome, v tej starej komore\u2026<\/em><\/p>\n<p><em>Variante : Vynesieme Morenu z dediny,<\/em><br \/>\n<em> prinesieme novu jar do dediny\u2026<\/em><\/p>\n<p><em>D\u00e9busquerons-nous, d\u00e9busquerons-nous la Morena du village,<\/em><br \/>\n<em> Apporterons-nous, apporterons-nous le nouveau mai au village\u2026<\/em><\/p>\n<p><em>Morena, Morena o\u00f9 habites-tu ?<\/em><br \/>\n<em> Dans la maison du bout du village, dans de vieux d\u00e9barras\u2026<\/em><\/p>\n<p><em>D\u00e9busquerons-nous, d\u00e9busquerons-nous la Morena du village,<\/em><br \/>\n<em> Apporterons-nous, apporterons-nous le nouveau printemps au village\u2026<\/em><\/p>\n<p>Une variante du chant lors de la marche des filles dans le village dans la r\u00e9gion de Liptov<\/p>\n<p><em>Vynesieme, vynesieme Marmurienu zo vsi, Marmurienu zo vsi ;<\/em><br \/>\n<em> Prinesieme prinesieme M\u00e1j nov\u00fd do vsi, M\u00e1j nov\u00fd do vsi ;<\/em><br \/>\n<em> Muriena na\u0161a, kdes preb\u00fdvala ?<\/em><br \/>\n<em> V dedinskom dome, v novej stodole.<\/em><\/p>\n<p>Au moment du rituel o\u00f9 Morena est br\u00fbl\u00e9e et jet\u00e9e dans l\u2019eau et o\u00f9 les jeunes filles ornent le petit arbre nomm\u00e9 Mai ou Maik, Lete\u010dko, Lesola, symbolisant la nature verte ou la verdure du printemps, les jeunes entament le chant suivant:<\/p>\n<p><em>Vyniesli sme, vyniesli sme Murienu zo vsi, Murienu zo vsi.<\/em><br \/>\n<em> Nous avons d\u00e9buch\u00e9, nous avons d\u00e9buch\u00e9 la Muriena du village,<\/em><br \/>\n<em> Priniesli sme, priniesli sme, M\u00e1j nov\u00fd do vsi, M\u00e1j nov\u00fd do vsi.<\/em><br \/>\n<em> Nous avons apport\u00e9, nous avons apport\u00e9, le nouveau mai au village, le nouveau mai au village<\/em><br \/>\n<em> Posejeme, posejeme sur\u017eicu s ovsy, sur\u017eicu s ovsy.<\/em><br \/>\n<em> Nous s\u00e8merons, nous s\u00e8merons le grain d\u2019orge avec l\u2019avoine<\/em><br \/>\n<em> Navarime, navarime \u010dierneho piva, \u010dierneho piva.<\/em><br \/>\n<em> Nous cuisinerons, nous cuisinerons la bi\u00e8re noire, la bi\u00e8re noire<\/em><br \/>\n<em> Opojime, opojime, kme\u0165ovho syna, kme\u0165ovho syna.<\/em><br \/>\n<em> Nous enivrerons, nous enivrerons, le fils du vieillard, le fils du vieillard (1)<\/em><br \/>\n<em> Ak nebude piti, budeme ho biti, budeme ho biti;<\/em><br \/>\n<em> S\u2019il ne veut pas boire, nous le battrons<\/em><br \/>\n<em> S troma kyjmi kyjovati, za vlasy ho ruvati;<\/em><br \/>\n<em> Avec les trois massues, nous le masserons, nous le tirerons par les cheveux<\/em><br \/>\n<em> D\u00e1me mu, d\u00e1me mu \u0161idlo i kopyto, jeho \u017eene sito i koryto.<\/em><br \/>\n<em> Nous lui donnerons, nous lui donnerons un pied de fer et un poin\u00e7on, pour sa femme un tamis et une mangeoire.<\/em><\/p>\n<p>Autre chant de Morena en patois de <strong>Slovaquie occidentale<\/strong> :<\/p>\n<p><em>Morena, Morena ! Za kohos umrela ?<\/em><br \/>\n<em> N\u00e9 za ny, n\u00e9 za ny !<\/em><br \/>\n<em> Ne\u017e za ty kres\u0165any !<\/em><\/p>\n<p><em>Morena, Morena ! Pour qui tu es morte ?<\/em><br \/>\n<em> Pas pour eux, pas pour eux !<\/em><br \/>\n<em> Mais pour les chr\u00e9tiens !<\/em><\/p>\n<p>Et pour Dedo, dans la chanson \u00ab magique \u00bb, Vyn\u00e1\u0161anie Dedka ou Dedo, les paroles disent qu\u2019il faut se d\u00e9barrasser de la cause de la faim, de l\u2019hiver :<\/p>\n<p><em>Dedko n\u00e1\u0161 Dedko, po\u017eral si nam v\u0161etko, ni\u010d si nam nenechal, tak si sa dobre mal !<\/em><\/p>\n<p><em>P\u00e9p\u00e9, notre P\u00e9p\u00e9, tu nous a tout mang\u00e9, tu ne nous a rien laiss\u00e9, tu \u00e9tais bien ainsi !<\/em><\/p>\n<p><strong>Le rituel aujourd\u2019hui<\/strong><\/p>\n<p>Dans la r\u00e9gion de Liptov, dans la ville de Ru\u017eomberok, la coutume du printemps et le rituel slave de faire fuir ou bouter hors l\u2019hiver et l\u2019\u00e9limination de <em><strong>Morena &#8211; Vyn\u00e1\u0161anie Murieny<\/strong><\/em> est repr\u00e9sent\u00e9, chaque ann\u00e9e, selon la tradition populaire par, notamment, l\u2019<strong>ensemble folklorique Liptov.<\/strong><\/p>\n<p>Dans le cort\u00e8ge du groupe Liptov de Ru\u017eomberok, Morena pr\u00e9c\u00e8de le cort\u00e8ge et on pouvait voir, \u00e0 l&rsquo;arri\u00e8re-plan, une jeune fille sur\u00e9lev\u00e9e qui repr\u00e9sentait la d\u00e9esse Vesna, annon\u00e7ant l\u2019arriv\u00e9e du printemps.<\/p>\n<p><strong>Note :<\/strong><\/p>\n<p>1 le vieillard est Dedko<\/p>\n<p><code id=\"envira_shortcode_id_729\"><div id=\"envira-gallery-wrap-729\" class=\"envira-gallery-wrap envira-gallery-theme-base envira-lightbox-theme-base\" itemscope itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageGallery\"><div data-row-height=\"150\" data-gallery-theme=\"normal\" id=\"envira-gallery-729\" class=\"envira-gallery-public envira-gallery-justified-public envira-gallery-0-columns envira-clear enviratope envira-gallery-css-animations\" data-envira-columns=\"0\"><div id=\"envira-gallery-item-730\" class=\"envira-gallery-item enviratope-item envira-gallery-item-1\" style=\"padding-left: 5px; 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Kliment ONDREJKA. Edition Mapa Slovakia Bratislava, 2003 (www.mapa.sk)<\/p>\n<p>Encyklop\u00e9dia \u013eudovej kult\u00fary Slovenska 1. Edition SAV Bratislava, 1995<\/p>\n<p>Rok vo zvykoch n\u00e1\u0161ho \u013eudu. Emilia HORVATOVA. Edition TATRAN, 1986<\/p>\n<p>Slovensk\u00fd rok. Rastislava STOLI\u010cN\u00c1. Edition MS, 2004<\/p>\n<p>Zborn\u00edk Slovensk\u00e9ho N\u00e1rodn\u00e9ho M\u00fazea, Ethnographia \u00e0 Martin ann\u00e9e 34, \u00e9diteur SNM Bratislava, 1993<\/p>\n<p>Z \u013eudovej kult\u00fary Turca. Eva PAN\u010cUHOV\u00c1 et Zora MINTALOV\u00c1. Edition MS Martin, 2004<\/p>\n<p>U n\u00e1s tak\u00e1 oby\u010daj &#8211; Slovensk\u00e9 \u013eudov\u00e9 trad\u00edcie. Vojtech MAJLING. Edition Computer Press Brno, 2007 (http:\/\/knihy.cpress.cz)<\/p>\n<p>Slovensk\u00fd rok. V \u013eudov\u00fdch zvykoch, obradoch a sviatkoch. Katarina N\u00e1dask\u00e1. Edition Fortuna Libri, 2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mgr Alice Hura &#8211; Charles Bugan Les f\u00eates de printemps qui vont s\u2019\u00e9taler de la mise \u00e0 mort de Morena jusqu\u2019au dimanche de Pentec\u00f4te en passant par la semaine de P\u00e2ques, l\u2019arbre de mai\u2026 sont des r\u00e9miniscences des f\u00eates pa\u00efennes slaves m\u00e9lang\u00e9es au christianisme dont le but est de chasser l\u2019hiver et d\u2019accueillir le renouveau &hellip; <a href=\"https:\/\/vaheurope.eu\/?p=721\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Morena, la fin de l&rsquo;hiver&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4,10],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vaheurope.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/721"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vaheurope.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vaheurope.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vaheurope.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vaheurope.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=721"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/vaheurope.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/721\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":898,"href":"https:\/\/vaheurope.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/721\/revisions\/898"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vaheurope.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vaheurope.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=721"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vaheurope.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}