La sainte patronne du jour, sainte Catherine d\u2019Alexandrie, qui subit le supplice de la roue, devint de bonne heure la patronne de tous les m\u00e9tiers utilisateurs ou fabricants de roues, \u00e0 commencer par les meuniers et les charrons.<\/p>\n
Le jour de la Sainte-Catherine, c’est le jour du r\u00e8gne des femmes, elles organisent et dirigent les r\u00e9jouissances et dansent au bal, elles invitent les hommes \u00e0 danser et payent la musique. Quant aux hommes, ils ne peuvent consommer d’alcool jusque minuit mais apr\u00e8s\u2026 les femmes permettent aux hommes de boire de l’alcool.<\/p>\n
C\u2019est une coutume, tr\u00e8s ancienne, r\u00e9pandue dans le milieu rural et m\u00eame dans le milieu urbain, qu\u2019est la soir\u00e9e dansante de la Sainte-Catherine \u2013 le Bal de Catherine. C\u2019est le dernier jour avant la p\u00e9riode qui pr\u00e9c\u00e8de la No\u00ebl, o\u00f9 pendant quatre semaines il est interdit de danser, de jouer de la musique, et m\u00eame les mariages. Cette interdiction r\u00e9sulte d\u2019une d\u00e9cision du synode de l\u2019\u00c9glise \u00e0 Aachen(Allemagne) en 922. L\u2019introduction de l\u2019Avent par l\u2019\u00c9glise \u00e9tait cibl\u00e9e contre les nombreux festins, amusements et jeux qui \u00e9taient tr\u00e8s populaire au Moyen \u00c2ge dans toute l\u2019Europe avant le solstice d\u2019hiver. Une part, certes modeste, reste du temps de ceux-ci, c\u2019est le bal de Sainte-Catherine \u2013 Bal de Katarina.<\/p>\n
Dans la r\u00e9gion d\u2019Orava, on y s\u2019amuse bien. Au Bal de Katarina, les jeunes hommes sont d\u00e9guis\u00e9s avec des masques de femmes et jouent des parodies.<\/p>\n
La nuit de la Sainte-Catherine appartient aux jeunes gens. Encore dans la r\u00e9gion d\u2019Orava, une coutume bizarre de la nuit de la Sainte-Catherine \u00e9tait pratiqu\u00e9e par les jeunes hommes. Secr\u00e8tement ils d\u00e9placent et cachent les outils de travail des filles du village. Mais la veille de Sainte-Catherine, les filles elles-m\u00eames cachent leurs outils de travail. N\u00e9anmoins, m\u00eame si elles ont bien cach\u00e9s leurs outils, les jeunes hommes les cherchent et les trouvent. Ils b\u00e2tissent alors une pyramide avec ces outils \u00e0 proximit\u00e9 d\u2019un ruisseau, et bien s\u00fbr les outils tombent dans l\u2019eau\u2026 Ou ils b\u00e2tissent avec ces outils une couronne au sommet d\u2019un arbre ou ils les placent sous le toit des maisons. Ailleurs, les jeunes hommes d\u00e9montent et d\u00e9placent la porte d\u2019entr\u00e9e de la basse-cour de maison et la remontent plus loin (dans un champ, une prairie\u2026), ou ils d\u00e9placent le char \u00e0 foin \u00e0 un endroit difficilement accessible ou encore, ils accumulent un tas de bois devant l\u2019entr\u00e9e de la maison ou des latrines du voisin.<\/p>\n
Et le matin de la Sainte-Catherine, quand les filles courent et cherchent leurs outils dans le village, elles deviennent la cible de moquerie puisque les habitants du village disent par d\u00e9rision : \u00ab elles volent comme les sorci\u00e8res \u00bb.<\/p>\n
Dans la r\u00e9gion de Bansk\u00e1 Bystrica, la jeunesse du village de Priechod organise le jour de la Sainte-Catherine la marche de Katrena (Katarina en patois local). Les filles et des gar\u00e7ons d\u00e9guis\u00e9s marchent de porte en porte des maisons du village, en groupes de cinq ou six. Ils font du bruit avec les cloches de b\u00e9tail, frappent sur les fen\u00eatres et effraient les enfants et leurs demandent s\u2019ils disent bien leurs pri\u00e8res et s\u2019ils respectent bien leurs ses parents.<\/p>\n
Il \u00e9tait aussi habituel de manger de l\u2019ail et de tracer des croix avec l\u2019ail sur les portes des maisons pour se prot\u00e9ger contre la magie noire des sorci\u00e8res. Cette f\u00eate de Sainte-Catherine est pour ceux qui aiment la musique et la danse, la derni\u00e8re chance de s\u2019amuser avant les jours d\u2019abstinence de l\u2019avent.<\/p>\n
Et puis commence l’avent – quatre semaines avant la No\u00ebl – p\u00e9riode calme. Il va r\u00e9gner une rigide interdiction de danser, c’est la sainte quarantaine<\/em><\/strong>. Mais, apr\u00e8s le jour de la Saint-Etienne, le 26 d\u00e9cembre, il sera permis de danser \u00e0 nouveau, ce sera la r\u00e9union dansante de la Saint-Etienne.<\/p>\n Selon le calendrier du paganisme slave ancien, le 25 novembre est le jour de l’arriv\u00e9e de la d\u00e9esse Morena<\/strong>, symbole de l’hiver et de la mort et c\u2019est le premier jour des Jours de sorci\u00e8res selon les us et coutumes populaires en Slovaquie. Du 25 novembre, jour de la Sainte- Catherine jusqu’au 21 d\u00e9cembre, jour de la Saint-Thomas, ce sont les Jours des sorci\u00e8res<\/strong> : ils comportent les jours magiques de la f\u00eate de sainte Catherine, de saint Andr\u00e9, de sainte Barbe, de saint Nicolas, de sainte Lucie et de saint Thomas.<\/p>\n Les Jours des sorci\u00e8res, car ce sont des jours tr\u00e8s courts, o\u00f9 la dominante est la nuit noire. C’est un temps propice pour les activit\u00e9s des puissances obscures et de la magie noire. Les superstitions donnent une influence n\u00e9faste aux sorci\u00e8res. Des sorci\u00e8res qui vont nuire au b\u00e9tail et aux gens.<\/p>\n Les villageois superstitieux se d\u00e9fendront contre la magie noire en utilisant, comme support \u00e9prouv\u00e9 : l’ail, l’oignon, l’eau b\u00e9nite, la fum\u00e9e de myrte\u2026 et le symbole de la croix.<\/p>\n Dans les recueils de contes et l\u00e9gendes slovaques rassembl\u00e9s par le pasteur protestant Pavol Dob\u0161insk\u00fd (1828-1885), grand collectionneur et \u00e9diteur des contes populaires slovaques au 19e si\u00e8cle, on trouve l\u2019enregistrement d\u2019un usuel ancien des bergers de Liptov. La veille du jour de Sainte-Catherine, les bergers du village sonnent de la trompe berg\u00e8re et marquent avec l\u2019ail d\u2019un signe de croix les portes, les serrures et les loquets des \u00e9tables et des \u00e9curies pour les prot\u00e9ger contre les sorci\u00e8res, et par s\u00e9curit\u00e9 les chevaux ne sortent pas, de m\u00eame on ne prom\u00e8ne pas les vaches par crainte que le lait ne soit vol\u00e9 par des sorci\u00e8res.<\/p>\n Mais d\u2019autres superstitions existent, en voici des exemples.<\/p>\n Le 25 novembre – jour de la Sainte-Catherine, la visite d\u2019une femme, t\u00f4t le matin, est mal per\u00e7ue. En effet, la superstition fait que si la maison re\u00e7oit la visite matinale d’une femme, les habitants croient que, toute l’ann\u00e9e, la poterie se brisera et que bien d’autres malheurs arriveront. Par contre, la visite d’un homme est b\u00e9n\u00e9fique, car il prot\u00e9gera la maison contre les sorci\u00e8res.<\/p>\n Dans la r\u00e9gion de Gemer (sud-est de la Slovaquie centrale), les petits gar\u00e7ons visitaient t\u00f4t le matin (avant l\u2019aurore) des maisons du village et ils souhaitaient du bien en r\u00e9citant de petites formules magiques : \u00ab Les Catherine, les Catherine, nous vous souhaitons que vos marmites ne se brisent pas et que vos poules pondent bien !<\/em> \u00bb. Cette superstition du jour de Sainte-Catherine persistera dans le milieu rural jusqu\u2019\u00e0 la moiti\u00e9 du 20e si\u00e8cle.<\/p>\n Parmi autres superstitions slovaques li\u00e9s avec le jour de la Sainte-Catherine, on peut citer aussi ainsi le bris des marmites en argile sur la porte de la maison, cet acte avait pour but de rassurer les maitresses de maison, les poules vont bien pondre et il y aura beaucoup de petits poulets dans le poulailler.<\/p>\n Un autre comportement curieux tr\u00e8s r\u00e9pandu avait encore cours avant la Premi\u00e8re guerre mondiale \u00e0 Vikartovce, village dans la r\u00e9gion de \u0160ari\u0161 en Slovaquie orientale. Les m\u00e8res de familles demandaient aux enfants, le soir de la Sainte-Catherine, de gratter et de prendre en mains de la terre au-dessous du lit, les sols de maisons pauvres \u00e0 cette \u00e9poque \u00e9taient en argile liss\u00e9. Si dans cette terre gratt\u00e9e par les enfants on trouvait un petit col\u00e9opt\u00e8re, on disait que l\u2019ann\u00e9e suivante l\u2019\u00e9levage des cochons se porterait bien.<\/p>\n Mais encore, jadis, le jour de la Sante-Catherine, les femmes du village ne pouvaient pas filer sur le rouet, ni faire de la couture1. Si une femme pratiquait un tel travail, l\u2019\u00e9t\u00e9 de l\u2019ann\u00e9e suivante au cours des travaux des champs, ses doigts allaient devenir purulents.<\/p>\n Autre superstition ce m\u00eame jour. Les \u00e2mes des morts cheminent hors du royaume des morts et errent pour quelques temps parmi les vivants. En chemin, les morts peuvent rencontrer les vivants \u00e0 un carrefour, endroit redoutable pour les vivants, c’est pourquoi l’on dresse une croix \u00e0 cet embranchement ! La croyance chr\u00e9tienne conjugu\u00e9e \u00e0 un \u00e9l\u00e9ment du paganisme villageois est ainsi appliqu\u00e9e contre les d\u00e9mons et les revenants.<\/p>\n La Proph\u00e9tie amoureuse des jeunes gens en Slovaquie<\/strong><\/p>\n Autrefois, le jour de la Sainte-Catherine \u00e9tait le premier des jours de la magie amoureuse des jeunes gens en Slovaquie. Les autres jours seront le jour de Saint-Andr\u00e9, 30 novembre tr\u00e8s favorable pour la pratique de la proph\u00e9tie de mariage par les filles comme le jour de la Sainte-Lucie (13 d\u00e9cembre).<\/p>\n Par exemple, les filles de la vall\u00e9e de Horn\u00e1d (rivi\u00e8re en Slovaquie orientale) se rencontrent au soir de la Sainte Catherine et pr\u00e9parent ensemble les halu\u0161ky (esp\u00e8ce de gnocchis) traditionnels. Pour r\u00e9aliser la proph\u00e9tie amoureuse, la farine pour les halu\u0161ky, la planche en bois \u00e0 d\u00e9couper et la cuill\u00e8re en bois devaient \u00eatre vol\u00e9es et l\u2019eau de cuisson devait \u00eatre apport\u00e9e du ruisseau dans la bouche par les filles. Dans chaque halu\u0161ka pr\u00e9par\u00e9 mais pas encore cuit, elles cachent un petit papier sur lequel est \u00e9crit le nom des jeunes hommes favoris et tout de suite les halu\u0161ky sont cuits \u00e0 l\u2019eau bouillante. Le premier des halu\u0161ky qui remonte \u00e0 la surface de l\u2019eau bouillante, la fille se mariera avec le jeune homme qui porte ce nom.<\/p>\n Une autre proph\u00e9tie amoureuse, qui provient de Kravany, un village de la r\u00e9gion de Zempl\u00edn (en Slovaquie orientale), les filles y font un oracle avec les aiguilles. Quand la fille parvient de la premi\u00e8re fois \u00e0 piquer une aiguille dans l\u2019\u00e9corce d\u2019un saule, elle se mariera au courant de l\u2019ann\u00e9e. Mais si l\u2019aiguille se brise, elle restera \u00e0 la maison chez les parents. Dans le village de Hranovnica pr\u00e8s de Poprad, dans la r\u00e9gion de Spi\u0161, les filles amoureuses font un chemin parsem\u00e9 de sciure de bois, qui va de la maison de son amoureux jusqu\u2019\u00e0 chez elle afin d\u2019assurer sa liaison amoureuse \u00e0 demeure.<\/p>\n Sous le ch\u00e2teau-fort de Mur\u00e1\u0148, le jour de Sainte-Catherine, lorsque les cloches de l\u2019\u00e9glise sonnent \u00e0 midi, les filles du village jetaient ensemble des couronnes compos\u00e9es de feuilles de plantes dans le ruisseau. Si la couronne de la fille flotte une certaine distance et ne reste pas bloqu\u00e9e, cette fille se mariera encore cette ann\u00e9e.<\/p>\n En milieu urbain, une autre proph\u00e9tie amoureuse \u00e9tait aussi connue au jour de la Sainte-Catherine : il s\u2019agit de bourgeonner des rameaux. Cet acte s\u2019\u00e9tait aussi r\u00e9pandu en milieu rural mais pendant les derniers si\u00e8cles. Ce jour, les filles coupent un rameau divers \u00e0 partir de n\u2019importe quel arbre fruitier et des brindilles d\u2019arbrisseaux. Chaque branche symbolise un souhait de la fille. La premi\u00e8re branche qui bourgeonnera ou fleurira le jour de la veille de No\u00ebl (\u0160tedr\u00fd de\u0148 ou Vigila suivant la r\u00e9gion de Slovaquie), le 24 d\u00e9cembre, ce souhait s\u2019accomplira lors de la nouvelle ann\u00e9e. En Slovaquie, dans les r\u00e9gions viticoles situ\u00e9es aux pieds des Petites Carpates, les vignerons locaux invitent \u00e0 la d\u00e9gustation de leur nouveau vin au jour de la Sainte-Catherine, le 25 novembre. L\u2019ouverture des caves \u00e0 vin dans les vignobles lors de la f\u00eate de Sainte-Catherine, une nouvelle habitude ou bien une coutume oubli\u00e9e, est en tout cas bien \u00e9tablie dans les domaines viticoles de Modra, de Skalica et autres situ\u00e9s entre Bratislava jusqu\u2019\u00e0 Trnava.<\/p>\n Des dictons pour le jour de la Sainte-Catherine :<\/strong><\/p>\n \u00ab Na sv\u00e4t\u00fa Katar\u00ednu skr\u00fdvame sa pod perinu<\/em> \u00bb – \u00ab \u00e0 Sainte-Catherine, nous serons bien au chaud sous les plumes<\/em> \u00bb2<\/p>\n \u00ab Katar\u00edna na \u013eade a Vianoce na blate<\/em> \u00bb – \u00ab \u00e0 Sainte-Catherine sous la glace et No\u00ebl dans la boue<\/em> \u00bb.<\/p>\n \u00ab Katarina zaviera muziky, berie hudcom husle<\/em> \u00bb – \u00ab sainte Catherine arr\u00eate la musique, les musiciens rangent leur violon<\/em> \u00bb.<\/p>\n Notes<\/strong><\/p>\n 1 Dans la mythologie slave, les sorci\u00e8res se transforment en aiguille, pelote, sac, botte de foin.<\/em><\/p>\n 2 Dans l\u2019expression \u00ab sous les plumes \u00bb, les \u00ab plumes \u00bb sont l\u2019\u00e9dredon en duvet d\u2019oie.<\/em><\/p>\n En Slovaquie, les \u00e9glises de Kremnica, de Doln\u00fd Kub\u00edn, de Kysak, de Hrboltov\u00e1 pr\u00e8s de Ru\u017eomberok, de J\u00e1novce, de Kluknava, de Hertn\u00edk sont d\u00e9di\u00e9es \u00e0 sainte Catherine.<\/p>\n Texte extrait de notre conf\u00e9rence : Les traditions de No\u00ebl en Slovaquie<\/strong><\/em><\/p>\n
\nAilleurs, on croit que l\u2019arbre fruitier duquel la branche bourgeonne annonce une bonne r\u00e9colte de fruits l\u2019ann\u00e9e suivante. O\u00f9 encore, les filles plantent de petites branches de cerisier dans un pot rempli de sable et chaque jour, au d\u00e9but de la matin\u00e9e, elles arrosent ces branches avec l\u2019eau apport\u00e9e du ruisseau dans la bouche. Si la branche fleurit le jour de la Veille de la No\u00ebl, la fille croit qu\u2019elle se mariera au cours de l\u2019ann\u00e9e.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/vaheurope.eu\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Eg-St-Nicolas.-Liptovsky-Mikulas.jpg\" "\\"Liptovsk\u00fd")
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