{"id":1219,"date":"2019-02-24T10:43:13","date_gmt":"2019-02-24T09:43:13","guid":{"rendered":"http:\/\/vaheurope.eu\/?p=1219"},"modified":"2019-02-24T10:43:16","modified_gmt":"2019-02-24T09:43:16","slug":"slanicky-ostrov-lile-dart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vaheurope.eu\/?p=1219","title":{"rendered":"Slanick\u00fd ostrov, l\u2019\u00eele d\u2019art"},"content":{"rendered":"\n

Alice Hura – Charles Bugan<\/strong>
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Au nord de la Slovaquie, dans le magnifique paysage naturel de l\u2019\u00eele de Slanica \u2013 \u00eele d\u2019art au milieu du barrage d\u2019Orava, se trouve l\u2019exposition permanente de l\u2019art populaire d\u2019une s\u00e9lection des collections de la Galerie d\u2019Orava dans la ville de Doln\u00fd Kub\u00edn.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00eele de Slanica – Slanick\u00fd ostrov est le seul vestige parmi les cinq villages (H\u00e1mre, Lavkovo, Osada, \u00dastie, Slanica) qui ont disparu \u00e0 jamais sous l\u2019eau du barrage en 1953. Cependant, cette \u00eele ne dispara\u00eet pas et elle se montre avec une \u00e9glise baroque et le Calvaire qui fut, autrefois, construits de 1766 \u00e0 1769 sur une hauteur (609 m d\u2019altitude) qui forment la caract\u00e9ristique dominante de l\u2019ancien village de Slanica, lequel \u00e9tait le lieu natal du premier codificateur de la langue slovaque, le linguiste et pr\u00eatre catholique Anton Bernol\u00e1k (1762 \u2013 1813).
Il y a quelques ann\u00e9es, l\u2019id\u00e9e d\u2019y proposer une exposition permanente de la Galerie d\u2019Orava fut \u00e9mise. C\u2019est ainsi qu\u2019a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 le mus\u00e9e durant la p\u00e9riode de 1971 \u00e0 1973.<\/p>\n\n\n\n

Ouvert tous les jours pendant la saison du 15 mai au 15 Septembre, par bateau en embarquement (quai n\u00b02) \u00e0 Slanick\u00e1 Osada pr\u00e8s de N\u00e1mestovo.<\/p>\n\n\n\n

A l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise baroque-classique, aujourd\u2019hui d\u00e9sacralis\u00e9e, on peut d\u00e9couvrir une exposition de sculptures et de peintures traditionnels folkloriques slovaques, et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, est cr\u00e9\u00e9 un lapidaire du Calvaire o\u00f9 se trouvent expos\u00e9es les cr\u00e9ations des tailleurs de pierre d\u2019Orava du 18e au 19e si\u00e8cle. L\u2019ancienne chapelle fun\u00e9raire abrite une exposition destin\u00e9e aux communes inond\u00e9es et qui sont disparues sous les eaux du barrage d\u2019Orava. <\/p>\n\n\n\n

Les expositions ne sont accessibles qu\u2019en saison, du 15 mai au 15 septembre et par bateau. Son originalit\u00e9 fait que l\u2019\u00eele est class\u00e9e parmi les sites culturels les plus visit\u00e9s de l\u2019Orava.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019originalit\u00e9 de l\u2019exposition de l\u2019\u00eele d\u2019Art de Slanica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette exposition de l\u2019art populaire traditionnel slovaque nous renseigne sur la cr\u00e9ation des peintres, des sculpteurs et des tailleurs de pierre qui n\u2019avaient aucune formation professionnelle. Seulement par l\u2019observation du mode de la vie de tous les jours, ils ont laiss\u00e9 pour la Slovaquie, les fruits de leurs talents naturels et de leurs capacit\u00e9s artistiques. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019art populaire en Slovaquie a connu pour son plus grand essor dans les 18e et 19e si\u00e8cles, et donc la plupart des \u0153uvres expos\u00e9es proviennent de cette p\u00e9riode. Les sculptures et les peintures avaient presque exclusivement une th\u00e9matique sacr\u00e9e. Le point de vue des auteurs \u00e9tait guid\u00e9 par les id\u00e9aux moraux et esth\u00e9tiques du christianisme et les grandes f\u00eates du calendrier liturgique. <\/p>\n\n\n\n

Ces travaux ont suivi le sch\u00e9ma iconographique du gothique, de la Renaissance et de l\u2019art baroque, que les artistes traditionnels populaires ont souvent adapt\u00e9s par l\u2019observation des Ma\u00eetres et la r\u00e9alit\u00e9 de leurs propres vies.<\/p>\n\n\n\n

Les sculptures en bois polychrom\u00e9, les peintures sur verre et les sculptures de pierre (ces derni\u00e8res sont expos\u00e9es \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur), font appara\u00eetre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la figure du Christ, des repr\u00e9sentations de la Sainte Trinit\u00e9 et de la Vierge Marie (Vierge Marie des Sept-Douleurs, Vierge \u00e0 l\u2019Enfant, Madone de Latran, Pi\u00e9ta). On voit aussi des saints v\u00e9n\u00e9r\u00e9s dans la r\u00e9gion comme saint Jean-N\u00e9pomuc\u00e8ne, saint Florian, saint Vendelin, sainte Rosalie, sainte Catherine, saint Michel Archange, saint Georges, saint Andr\u00e9, saint Martin, sainte Anne, sainte Barbara, sainte V\u00e9ronique, sainte Marguerite et aussi la composition de la Cr\u00e8che du Bethl\u00e9em et l\u2019Adoration des Berges, le Calvaire et la Crucifixion, et saint Jean Baptiste.<\/p>\n\n\n\n

Leur culte avait pour objectif la protection de leur sant\u00e9, la protection de leur maison contre les catastrophes naturelles, les incendies et devait assurer une r\u00e9colte abondante et la fertilit\u00e9.
\nUn large \u00e9ventail de sujets de l\u2019exposition se rapporte \u00e0 la Vierge Marie qui jouissait d\u2019une grande popularit\u00e9. Marie, en tant que gardienne d’amour et d\u2019intercession pour les croyants est devenue l\u2019objet de r\u00e9alisations artistiques sous de nombreuses formes, mais surtout dans un r\u00f4le, joyeux, de la m\u00e8re : la Madone et l\u2019enfant, ou sa contrepartie douloureuse : la Pi\u00e9ta, la M\u00e8re, tenant dans ses bras son fils mort. <\/p>\n\n\n\n

La toujours vivante tradition de la d\u00e9votion mariale acquise dans un environnement folklorique \u00e0 dimension humaine montre que les \u0153uvres d’art individuelles ont livr\u00e9 une extraordinaire puissance expressive et une profonde conviction. Les pi\u00e8ces fa\u00e7onn\u00e9es, malgr\u00e9 les imperfections, se distinguent par leur beaut\u00e9 int\u00e9rieure, issue de la sinc\u00e9rit\u00e9 des convictions religieuses de leurs cr\u00e9ateurs.<\/p>\n\n\n\n