Un peu plus loin que le ch\u00e2teau-fort de Spi\u0161, vers l\u2019est dans la vall\u00e9e de la rivi\u00e8re Horn\u00e1d, au pied de la montagne de Branisko et sous la colline de S\u013eubica (1129 m), se trouve l\u2019humble village de Slatvina que nous d\u00e9couvrons un peu par hasard.<\/p>\n
C\u2019est vers 1246 qu\u2019est connue la premi\u00e8re mention \u00e9crit du village sous le nom de Zek ou Sz\u00e9k. L\u2019appellation actuel du village de Slatvina (\u00e0 l\u2019ancienne \u00e9poque en hongrois Szlatvin) est d\u2019origine slave et signifie un lieu de mar\u00e9cage, un marais pr\u00e8s d\u2019une source min\u00e9rale.<\/p>\n
Au lointain des ann\u00e9es ce village d\u00e9pendait des seigneurs de la famille noble des Zek jusqu\u2019\u00e0 leur extinction en 1525, puis ce village est devenu une partie du domaine du ch\u00e2teau-fort de Spi\u0161, alors sous les Z\u00e1polya, puis des Thurzo, peu de temps sous d\u2019Andr\u00e9 B\u00e1thory et enfin des Cs\u00e1ky d\u00e8s 1638 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019abolition du servage en 1848.<\/p>\n
Le d\u00e9veloppement du domaine agraire de Slatvina d\u00e8s sa fondation du XIIe au XIIIe si\u00e8cle (12. stor \u2013 13. stor) jusqu\u2019\u00e0 l\u2019abolition du servage n\u2019\u00e9tait pas marqu\u00e9, mais une augmentation de la population locale du XIXe au XXe si\u00e8cle (19. stor \u2013 20. stor) va provoquer une migration des villageois vers les USA et le Canada.<\/p>\n
Le caract\u00e8re exceptionnel de l\u2019eau min\u00e9rale de Slatvina est un ensemble d\u2019\u00e9l\u00e9ments min\u00e9raux, surtout de lithium.<\/p>\n
Le d\u00e9veloppement du village au XIXe si\u00e8cle (19. stor)<\/strong><\/p>\n La nouvelle \u00e9poque du d\u00e9veloppement du village commence au milieu du XIXe si\u00e8cle (19. stor), quand le comte Cs\u00e1ky va \u00e9riger au-dessus de la source min\u00e9rale un pavillon de la petite station thermale et commencer \u00e0 exploiter les vertus curatives d\u2019eau min\u00e9rale de Slatvina. La source min\u00e9rale \u2033Anna\u2033 et les Bains thermaux disparus de Slatvina<\/strong><\/p>\n Dans le village de Slatvina on y trouve la source min\u00e9rale Anna, d\u00e8s le XIXe si\u00e8cle (19. stor) nomm\u00e9e en l\u2019honneur de la comtesse Anna Cs\u00e1ky, l\u2019\u00e9pouse du propri\u00e9taire terrien \u00e0 cette \u00e9poque. L\u2019utilisation d\u2019eau min\u00e9rale de Slatvina dans un but th\u00e9rapeutique commence \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle (19. stor), quand G\u00e9d\u00e9on Majunke fait b\u00e2tir une premi\u00e8re maison en pierres pour les curistes. La maison des bains \u00e9tait entour\u00e9e d\u2019un petit parc mais il est d\u00e9truit pendant la Seconde guerre. Pour l\u2019amusement des curistes, on y trouvait une salle de danse et une salle de jeu de quilles. Pendant la R\u00e9publique tch\u00e9coslovaque, la petite station thermale de Slatvina, accueillait une centaine de curistes par an. Elle fut laiss\u00e9e \u00e0 l\u2019abandon pendant les ann\u00e9es 30 du XXe si\u00e8cle (20. stor), \u00e9limin\u00e9e par la forte concurrence des stations thermales tch\u00e8ques (c\u2019est l\u2019\u00c9tat tch\u00e9coslovaque, qui dirigeait la conception politique du d\u00e9veloppement du thermalisme surtout dans le pays tch\u00e8que). Caract\u00e9ristiques de la source d\u2019eau min\u00e9rale Anna<\/strong><\/p>\n Elle se distingue par une teneur d\u00e9termin\u00e9e en un \u00e9l\u00e9ment en lithium. L\u2019\u00e9glise Nanebevzatia Panny M\u00e1rie – de l\u2019Assomption Vierge Marie de Slatvina<\/strong><\/p>\n L\u2019\u00e9glise Nanebevzatia Panny M\u00e1rie \u2013 de l\u2019Assomption de la Vierge Marie de Slatvina est situ\u00e9e sur la Route gothique de Spi\u0161 laquelle continue \u00e0 l\u2019est vers la r\u00e9gion de \u0160ari\u0161 et au sud vers la r\u00e9gion de Gemer. La Route gothique est un circuit d\u2019excursion de l\u2019architecture rurale des \u00e9glises gothiques en Slovaquie, r\u00e9pandues dans les r\u00e9gions en raison du grand nombre de petits gisements de minerai de fer et de cuivre ainsi que quelques mines d\u2019or et d\u2019argent. Ces mines furent fortement exploit\u00e9es durant l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale.<\/p>\n L\u2019\u00e9glise de Slatvina b\u00e2tie \u00e0 la seconde moitie du XIIIe si\u00e8cle (13. stor) sur une petite colline au-dessus du village est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l\u2019Assomption de la Vierge Marie, dominant ainsi le village. Elle fut construite \u00e0 l\u2019origine en style gothique primitif, avec un chevet plat. Le cimeti\u00e8re, tr\u00e8s proche, se trouve sur le c\u00f4t\u00e9 nord. La crypte de l\u2019\u00e9glise comprend les tombeaux des seigneurs locaux, les Petr\u00f3czy de Vojkovce (en hongrois Vojk\u00f3cz), inhum\u00e9s au XVIIIe si\u00e8cle (18. stor).<\/p>\n Sous les Thurzo, de 1531 \u00e0 1636, l\u2019\u00e9glise de Slatvina est pass\u00e9e dans le giron du rite \u00e9vang\u00e9lique. Apr\u00e8s 1636 (1666 pour d\u2019autres documents), elle sera restitu\u00e9e au culte catholique romain. N\u2019oublions pas que l\u2019\u00c9dit de Restitution fut promulgu\u00e9 le 25 mars 1629 par Ferdinand II de Habsbourg, en pleine guerre de Trente ans.<\/p>\n A l\u2019ext\u00e9rieur, sur le c\u00f4t\u00e9 sud, on peut voir le portail gothique qui formait l’entr\u00e9e dans la nef avant que la tour-clocher soit b\u00e2tie sur le c\u00f4t\u00e9 ouest. Cette tour clocher daterait du XVIIe si\u00e8cle (17. stor) au plus t\u00f4t.<\/p>\n A l\u2019origine, le toit \u00e9tait en bardeaux de bois. De nos jours, le toit est en plaques m\u00e9talliques.<\/p>\n La tour n\u2019\u00e9tant pas encore \u00e9lev\u00e9e, un clocher s\u00e9par\u00e9 du b\u00e2timent se trouvait \u00e0 cot\u00e9 de l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n La paroisse du 18e si\u00e8cle rempla\u00e7ant une ancienne d\u00e9truite apr\u00e8s un incendie en 1782. L\u2019\u00e9glise \u00e0 l\u2019origine, a servi comme \u00e9glise paroissiale pour les villages environnants.<\/p>\n La Madone de Slatvina vers 1360<\/strong><\/p>\n Du mobilier de l\u2019\u00e9glise de Slatvina de l\u2019ancienne \u00e9poque a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e une plastique en bois de tilleul de la Madone de Slatvina, chef-\u0153uvre dit du Ma\u00eetre de Slatvina, son atelier a travaill\u00e9 dans la r\u00e9gion de Spis entre les ann\u00e9es 60 et 70 du XIVe si\u00e8cle (14. stor). Selon des historiens allemands d\u2019art, cette madone est artistiquement semblable avec la statue de la Vierge Marie du Mont Marial \u00e0 Levo\u010da. Le ch\u0153ur et les peintures murales<\/strong><\/p>\n On y trouve des fonts baptismaux en pierre du XIVe si\u00e8cle (14. stor).<\/p>\n Les peintures murales du 14e si\u00e8cle ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9es lors d\u2019un sondage effectu\u00e9 par le Ma\u00eetre de conf\u00e9rences Vladimir Plekanec, restaurateur d\u2019art, en 2013. De 2013 jusqu\u2019\u00e0 2016, les peintures murales de l\u2019\u00e9glise ont \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9es.<\/p>\n C\u2019est ainsi que le ch\u0153ur et le mur nord de la nef ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des peintures murales tr\u00e8s bien conserv\u00e9es, proches des peintures du premier tiers du XVe si\u00e8cle (15. stor) \u00e0 \u017dehra et \u00e0 Bijacovce. Leur auteur \u00e9tait apparemment l’\u00e9l\u00e8ve du Ma\u00eetre du presbyt\u00e8re d’Ochtina, comme en t\u00e9moigne l’ex\u00e9cution de plusieurs sc\u00e8nes, comme par exemple, la Mise au tombeau.<\/p>\n Le niveau inf\u00e9rieur du ch\u0153ur est constitu\u00e9 de peintures semblables \u00e0 un drap\u00e9 repr\u00e9sentant des tentures sur les trois c\u00f4t\u00e9s qui en constituent le pourtour.<\/p>\n Quant aux fresques proprement dites, elles se trouvent sur trois registres au-dessus de ce d\u00e9cor et sont essentiellement consacr\u00e9es au cycle christologique de la Passion.<\/p>\n Le registre inf\u00e9rieur<\/strong><\/em><\/p>\n Il est compos\u00e9 de repr\u00e9sentations d\u2019ap\u00f4tres sur tout le pourtour du ch\u0153ur.<\/p>\n Sur le mur nord, on retrouve quatre ap\u00f4tres, deux de part et d\u2019autre de la porte gothique de la sacristie. Puis, apr\u00e8s le quatri\u00e8me ap\u00f4tre, un pastoforium, avec sa grille en fer d\u2019origine, est surmont\u00e9 d\u2019un Christ. Ce n\u2019est pas un Christ de douleur ou de piti\u00e9. Ici, Il nous montre de sa main gauche sa plaie au c\u00f4t\u00e9 d\u2019o\u00f9 s\u2019\u00e9coule son sang vers un calice, symbole de la communion lors de la C\u00e8ne (Matthieu 26, 27-28).<\/p>\n Sur le chevet, un plus grand \u2033panneau\u2033 montre sainte \u00c9lisabeth de Hongrie offrant un pain \u00e0 deux personnages. Cependant, ce ne sont pas des \u2033pauvres\u2033 comme on devrait le voir habituellement suivant l\u2019iconographie attribu\u00e9e \u00e0 cette sainte. Ce sont probablement le donateur et son fils. Viennent ensuite trois ap\u00f4tres.<\/p>\n Sur le mur sud, on peut voir quatre ap\u00f4tres, un cinqui\u00e8me a probablement \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9 lors de l\u2019agrandissement de la fen\u00eatre.<\/p>\n Le registre du milieu<\/strong><\/em><\/p>\n Sur le mur nord, le registre est d\u00e9coup\u00e9 en quatre sc\u00e8nes. La C\u00e8ne, l\u2019Arrestation de J\u00e9sus, la pose de la couronne d\u2019\u00e9pines et le Portement de croix.<\/p>\n Sur le chevet, \u00e0 gauche de la fen\u00eatre axiale, la Mise en croix et \u00e0 droite, la Crucifixion.<\/p>\n Sur le mur sud, la Descente de croix, la Mise au tombeau, la R\u00e9surrection et la Descente de J\u00e9sus aux Enfers.<\/p>\n Le registre sup\u00e9rieur<\/strong><\/em><\/p>\n Sur le mur nord, une seule repr\u00e9sentation : l\u2019Entr\u00e9e de J\u00e9sus dans J\u00e9rusalem.<\/p>\n Sur le chevet, J\u00e9sus au Mont des oliviers priant \u00e0 droite alors qu\u2019\u00e0 gauche se trouvent les ap\u00f4tres qui dorment. Au-dessus de la fen\u00eatre axiale, on Dieu le P\u00e8re et un calice. C\u2019est vers eux qu\u2019est dirig\u00e9 J\u00e9sus en pri\u00e8re.<\/p>\n Sur le mur sud, J\u00e9sus devant Pilate et la Flagellation. Entre ces deux repr\u00e9sentations, au-dessus de l\u2019ancienne fen\u00eatre gothique transform\u00e9e, un Mandylion.<\/p>\n Le plafond du ch\u0153ur<\/strong><\/p>\n En crois\u00e9e d\u2019ogives, chaque vo\u00fbtain est d\u00e9cor\u00e9 par des peintures dans un m\u00e9daillon.<\/p>\n Au nord, la Vierge Orante, sur cette repr\u00e9sentation, on ne voit seulement la partie sup\u00e9rieure. J\u00e9sus, b\u00e9nissant est sur sa poitrine. Un d\u00e9tail, le Christ est barbu, il n\u2019est plus un enfant comme on peut le voir habituellement et notamment sur l\u2019ic\u00f4ne du XIIIe si\u00e8cle (13. stor) de Yaroslav et sur l\u2019ic\u00f4ne du XIIe si\u00e8cle (12. stor) qui se trouve dans la cath\u00e9drale Sainte-Sophie de Novgorod en Russie. Dans les deux m\u00e9daillons plus petits, un \u00e9vang\u00e9liste, Luc, sous la forme symbolique du taureau et un ange qui semble indiquer du doigt le sein d\u2019Abraham.<\/p>\n A l\u2019est, les peintures sont effac\u00e9es. On devait probablement y trouver un Christ ou autre hypoth\u00e8se peut plausible, une sc\u00e8ne du Jugement dernier. Les deux autres \u00e9l\u00e9ments du t\u00e9tramorphe de la vision d\u2019\u00c9z\u00e9chiel, l\u2019aigle – Jean et l\u2019homme – Matthieu devaient s’ins\u00e9rer dans les m\u00e9daillons.<\/p>\n Au sud, une repr\u00e9sentation assez rare : Dieu et son fils sur la poitrine. Dans les deux m\u00e9daillons plus petits, un \u00e9vang\u00e9liste, Marc, sous la forme symbolique du lion, \u00e0 gauche et d\u2019un ange, \u00e0 droite, qui semble aussi pointer du doigt vers le sein d\u2019Abraham.<\/p>\n A l\u2019ouest, face au membre du clerg\u00e9 qui officie, le sein d\u2019Abraham est mis en \u00e9vidence. Deux m\u00e9daillons de part et d\u2019autres avec un ange compl\u00e8te ce vo\u00fbtain.<\/p>\n L\u2019arc triomphal<\/strong><\/p>\n L\u2019arc triomphal c\u00f4t\u00e9 nef n\u2019est pas peint. Peut-\u00eatre sous la couche blanche, mais cela ne semble pas avoir \u00e9t\u00e9 mis en \u00e9vidence lors de la red\u00e9couverte des fresques ! Du c\u00f4t\u00e9 ch\u0153ur, ce sont des motifs ornementaux. Le contour de l\u2019arc triomphal est marqu\u00e9 par des dents d\u2019engrenage ou plisses en accord\u00e9on.<\/p>\n L\u2019intrados comporte six proph\u00e8tes dans des m\u00e9daillons reli\u00e9s entre eux par un contour en forme de huit, formant ainsi un lien de continuit\u00e9 entre eux.<\/p>\n Sur les pi\u00e9droits de l\u2019intrados, deux saints dynastiques, \u0160tefan-\u00c9tienne et Ladislav-Ladislas, tout deux furent roi de Hongrie. Chaque pi\u00e9droit \u00e0 une croix de cons\u00e9cration.<\/p>\n La nef<\/strong><\/p>\n La chaire baroque situ\u00e9e c\u00f4t\u00e9 nord, date du XVIIIe si\u00e8cle (18. stor).<\/p>\n A l\u2019origine, la nef \u00e9tait surmont\u00e9e par un plafond plat en bois. Mais une reconstruction importante en 1800 a chang\u00e9 l\u2019aspect int\u00e9rieur de l’\u00e9glise. Les fen\u00eatres gothiques d’origine ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9molies et remplac\u00e9es par des fen\u00eatres agrandies de forme baroque et le plafond en bois a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par un plafond en pl\u00e2tre.<\/p>\n Les fresques de la nef ne sont pas bien conserv\u00e9es et restent sous une couche de peinture du XXe si\u00e8cle (20. stor), mais elles sont toujours visibles dans les combles.<\/p>\n Une tribune d\u2019orgue termine la nef c\u00f4t\u00e9 ouest.<\/p>\n Remerciements<\/strong><\/p>\n Nous remercions Monsieur Vladislav Vr\u00e1be\u013e, Maire de Slatvina pour son accueil, sa disponibilit\u00e9 et son aide pr\u00e9cieuse lors de notre visite ainsi que la personne qui nous a ouvert les portes de l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n http:\/\/www.slatvina.eu\/atrakcie<\/a><\/p>\n
\nC\u2019est l\u2019entrepreneur G\u00e9d\u00e9on Majunke de Spi\u0161sk\u00e9 Vlachy, qui peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le d\u00e9veloppeur de la petite station thermale de Slatvina, et le distributeur des bouteilles remplies de l\u2019eau de source min\u00e9rale. Les bouteilles d\u2019eau min\u00e9rale de la source Anna de Slatvina ont \u00e9t\u00e9 distribu\u00e9es sous la marque Szlatvini dans toute la monarchie habsbourgeoise lors du XIXe si\u00e8cle (19. stor).
\nLa source de l\u2019eau min\u00e9rale de Slatvina destin\u00e9e \u00e0 la cure, \u00e9tait fournie en boisson \u00e0 la buvette et \u00e9tait\/est recommand\u00e9e contre les maladies gastriques et des voies respiratoires, mais surtout contre les maladies des reins et aussi pour l\u2019hydroth\u00e9rapie au bain chaud (par chauffage d\u2019eau min\u00e9rale).<\/p>\n
\nDepuis longtemps, les villageois appelaient cette source d\u2019eau min\u00e9rale \u2033kva\u0161na voda\u2033 en patois local slovaque que l\u2019on peut traduire par \u2033eau p\u00e9tillante\u2033. Ils utilisaient l\u2019eau min\u00e9rale \u00e0 boire pour se rafra\u00eechir et pour la pr\u00e9paration d\u2019un ferment pour la cuisson des g\u00e2teaux traditionnels au levain.<\/p>\n
\nEn 1953, la ligne d\u2019embouteillage d\u2019eau min\u00e9rale naturelle de Slatvina et leur r\u00e9partition sur le r\u00e9seau de vente est termin\u00e9e.<\/p>\n
\nLa source de l\u2019eau min\u00e9rale de Slatvina au d\u00e9bit de 4,5 litres par minute est froide \u00e0 la temp\u00e9rature de 9,0\u00b0C et d\u2019une acidit\u00e9 pH 6,1. Elle est l\u00e9g\u00e8rement min\u00e9ralis\u00e9e avec un contenu de hydrog\u00e9nocarbonate-chlorur\u00e9 (HCO3, Cl), calcique-sodique-magn\u00e9sienne (Ca, Na, Mg), naturellement carbonique, riche en sels min\u00e9raux, exceptionnellement en lithium (Li) entre 3,28 mg\/l et 6,5 mg\/l. Le composition min\u00e9rale contenu est entre 3206,96 mg et 3466,55 par litre, plus haut niveau \u00e9lev\u00e9 de cabrons de l\u2019hydrog\u00e8ne (HCO-3) 1586,0 mg\/l, de calcium (Ca+2) 261,32 mg\/l, de magn\u00e9sium (Mg+2) 14,10 mg\/l, de fer (Fe) 11,61 mg\/l, de teneur en sodium (Na+) 424,0 mg\/l, en potassium (K) 42,6 mg\/l, en SO4 est 102,87 mg\/l, SO2 est 19,71 mg\/l. Index selon des analyses publi\u00e9es de 1968 et 1978.<\/p>\n
\nLes autres plastiques en bois de Slatvina, une statue de saint Jean-Baptiste (1500-1510), une statue de saint Nicolas (1480-1490) et une autre Madone (sculpt\u00e9e vers 1480), ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9es avant 1918 dans le Mus\u00e9e des beaux-arts et dans la Galerie nationale de Budapest en Hongrie.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/vaheurope.eu\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Slatvina-CB-18-1024x684-640x480.jpg\" "\\"Maison")
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